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PRESENCIAS |
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Los hermanos capuchinos estamos presentes en todo el mundo. Seguimos desarrollando algunas actividades entroncadas con nuestra tradición histórica y otras sugeridas por las necesidades actuales de la Iglesia y la sociedad. En esta sección puedes conocer cada una de nuestras presencias.
ALICANTE El antiguo convento de capuchinos de esta ciudad fue inaugurado en 1599. Fue destacada la labor realizada en 1691 al atender la población y colaborar en la defensa de la ciudad ante el ataque de los franceses. El convento fue cerrado en 1835. Pasados los años se construyó un nuevo convento en 1944, que fue derribado y construido nuevamente en 1998. El templo conventual fue habilitado como parroquia en la década de los 70 del siglo pasado. La fraternidad atiende las actividades propias de la parroquia. ALSASUA En 1905 se fundó el seminario menor de Alsasua. En aquel año llegaron los primeros capuchinos. El 7 de agosto se colocó la primera piedra del Seminario y el 23 de diciembre tuvo lugar la entrada oficial y Primera Misa en la Capilla del Seminario. Al año siguiente, el 26 de febrero de 1906 llegaron los 50 primeros seminaristas. El 31 de octubre de 1913 se inauguró y bendijo la nueva Iglesia. Después... la Historia ya es más cercana y conocida: un promedio de 150 Seminaristas al año en formación para sacerdotes, Misioneros y Santos extendidos por el mundo entero. En 1988 se cerró el seminario menor. Los Capuchinos de Alsasua han sido los grandes evangelizadores de La Burunda y La Barranca. Se atiende la iglesia de culto y una capellanía de religiosas en el pueblo cercano de Ciordia y el grupo de la O.F.S. ANTEQUERA Es el primero de los conventos capuchinos levantado en Andalucía. Su fundación data del 1613 y entonces pertenecía a la Provincia de Castilla. Será el primer convento que se recupera y restaura en España, después de la exclaustración, siendo su primer guardián el V. P. Esteban de Adoain. Fue Seminario Seráfico hasta la década de los años 70 del pasado siglo. Su principal actividad es el culto. También se atienden varias capellanías de religiosas y tienen a su cargo la parroquia del Divino Salvador, vecina al convento, así como una Casa de Acogida para transeúntes. BILBAO/BILBO Se creo en 1978 como pequeña fraternidad inserta en un barrio fuertemente marginal. Los dos primeros años los hermanos compartieron vivienda con los sacerdotes diocesanos y su vida estuvo muy relacionada con la actividad pastoral. A partir de 1980 la fraternidad se fue abriendo a los problemas sociales del barrio. Hacia 1988 los hermanos hacen una apuesta fuerte por una vida religiosa fundamentada en procesos personales y creyentes vividos en fraternidad y en el contexto de la exclusión social. Las tareas de los hermanos son variadas: trabajo de dirección, gestión y atención directa en la Asociación Bizitegi (dedicada a la inclusión social de personas sin hogar, drogodependientes, enfermos mentales y personas que salen de la cárcel); trabajo pastoral en la Unidad Pastoral de Otxarkoaga y Txurdínaga; Profesor de Sagrada Escritura en la Universidad de Deusto; Delegado de la Administración Económica de la antigua Provincia de Navarra hasta que se traspase todos los asuntos económicos a la Provincia actual. CASTELLÓN El antiguo convento fue construido en 1608. A mediados del siglo XVII se convirtió en centro de estudios para religiosos. En 1761 llegó a contar con 35 frailes y su fama se extendió por la ciudad y todos los pueblos de la comarca. Fue uno de los conventos de la Provincia con mayor culto e intensidad apostólica. Debido a los avatares de la historia no se conserva nada del edificio conventual ni de la iglesia primitiva. En la actualidad los hermanos tienen su residencia en el primer piso de un edificio junto al templo que pertenece a la Diócesis. Las actividades parroquiales son la ocupación principal de los hermanos. CÓRDOBA Su fundación data entre los años 1630 y 1640. Se construyó junto a la muralla romana en la llamada puerta de Rincón. Después de la exclaustración es comprado en 1903, volviendo a la Orden. Los hermanos atienden el culto de la iglesia, dos capellanías, y son asistentes espirituales de tres cofradías y la OFS. EL PARDO. MADRID En 1612 llegaron por primera vez los capuchinos a El Pardo. En 1615 Felipe III les regaló la imagen del Santísimo Cristo de El Pardo, esculpida por Gregorio Hernández. La casa fue abandonada dos veces: durante la guerra de la independencia y después de la exclaustración de 1835. Volvieron los religiosos en 1896. A lo largo de los siglos han sido varias las residencias que ocuparon los hermanos en este lugar. La última remodelación es de los años 70. Desde 1910 hasta 2004 fue seminario seráfico. En la actualidad, una vez cerrado el colegio, las actividades principales de los hermanos giran en torno a la atención a las actividades del santuario. Atienden también una capellanía de religiosas Concepcionistas franciscanas. Además en la casa tiene actualmente su sede la ESCUELA SUPERIOR DE ESTUDIOS FRANCISCANOS. A través de la AFAS (Asociación Franciscana de Asistencia Social) se desarrolla una importante labor social de atención a niños inmigrantes. Tambien los hermanos dirigen el "Centro de Congresos Cristo del Pardo". ESCALANTE. CANTABRIA Los capuchinos comenzaron a vivir en este convento en 1879 cuando les fue cedido por el obispo de Santander por indicación de la marquesa de Villuma que lo había adquirido en 1878. Este convento ha albergado, en épocas distintas, a los estudiantes de teología, de filosofía, a los novicios y a los seminaristas seráficos de primer curso. A finales de los 70 se remodeló la casa y el año 2002 se hicieron importantes obras en la iglesia, que prácticamente han supuesto su remodelación total. Aparte de ser un lugar apto para el retiro y la oración, los hermanos atienden la iglesia conventual a la que acuden numerosas personas para las celebraciones eucarísticas y el sacramento de la penitencia. Prestan una importante ayuda a los sacerdotes de los alrededores tanto para la celebración del sacramento de la penitencia como para suplirles en determinados momentos. Además, en la actualidad, son párrocos de la parroquia de Escalante y atienden como capellanes a las Clarisas de Escalante, las Mercedarias de Noja y las Hijas de la Caridad de Santoña. ESTELLA La fundación del convento de Estella data de 1899. Fue Escuela Seráfica hasta el 1906 en que se traslada a Alsasua. Desde el año 1928 hasta el 1948 fue casa de formación para estudiantes (dos cursos de Filosofía y Teología) de la Orden. Entre los años 1948-50 se cursó en dicho convento el 5º curso de Humanidades, pues el Seminario Seráfico de Alsasua se quedaba insuficiente. A partir del 1987 es casa noviciado de la Provincia. Y desde el 1993 hasta el 2005 ha sido noviciado de la CIC. Amén de esta labor educativa, el convento de Estella se ha distinguido por ser casa de culto en nuestra pequeña iglesia de la Virgen de Rocamador y de ministerio de la predicación bien por los pueblos de la merindad, bien en misiones populares dondequiera que se les requiriese a los hermanos predicadores. Estos últimos años han formado parte de la fraternidad tres hermanos que atienden como párrocos a diversos pueblos de la zona. GIJÓN Aunque se concedió autorización en 1922 para establecerse en la ciudad, la fundación real no tuvo lugar hasta 1923. En 1931 se terminó de construir la casa, mientras que la iglesia, debido a la guerra civil, no se terminó hasta 1940. En los años 80 se remodeló la casa. Desde 1970 es parroquia. Las actividades parroquiales son la ocupación principal de los hermanos. Funciona también un “centro de día” atendido por personal contratado. GRANADA Fue el segundo convento fundado por la antigua Provincia de Castilla en Andalucía en el año de 1614. Después de la exclaustración, en 1897, lo recuperan los religiosos. Dadas las amenazas de ruina que presentaba, en la década de los años 1960 y 1970 se hizo el nuevo convento e iglesia en vista a colocar en el mismo a los entonces numerosos estudiantes de Filosofía y Teología. La iglesia hoy es parroquia y en la cripta se encuentran y veneran los restos del beato Fray Leopoldo de Alpandeire. La actividad de los hermanos se desenvuelve alrededor de la parroquia y en la atención a los devotos que vienen a visitar a Fray Leopoldo. JEREZ DE LA FRONTERA Fue en 1661 cuando se fundó este convento de Jerez de la Frontera. Tras la exclaustración el convento fue destinado a Hospicio de niños hasta 1955 en que se recupera sólo en parte. A partir de 1970 se hace una nueva iglesia y convento. El culto es su actividad principal, aunque también se atienden dos capellanías. LA CORUÑA Se funda esta casa en 1918. En 1931 fueron incendiadas la residencia y la capilla. Volvieron los hermanos en 1934 inaugurándose la casa en 1946. Durante este tiempo la planta baja hacía de capilla hasta que en 1955 se inició la construcción de la iglesia, que fue bendecida en 1956. En los años 70 la casa fue remodelada totalmente. En 1977 comenzó a funcionar como parroquia. La atención a las actividades parroquiales constituye la principal ocupación de los hermanos que atienden también la capellanía de unas religiosas franciscanas. LEÓN En 1882 comenzaron los capuchinos a residir en esta casa que había sido convento de los franciscanos observantes hasta la desamortización de 1835. A lo largo de estos años tanto la casa como la iglesia han experimentado numerosas obras de reforma. En 1951 se inauguró la Casa Social franciscana con escuelas gratuitas y comedor de pobres. Aunque la mayor parte del tiempo fue colegio de teología (1890-1972), también estuvieron ubicados aquí, en algún momento, el colegio de filosofía, el noviciado y el postulantado. En la actualidad los hermanos atienden la iglesia en la que se desarrollan las actividades propias de una iglesia de culto, siendo importante la atención al apostolado del sacramento de la penitencia. Importante es también la labor social que se realiza a través del “Pan de los pobres” de San Antonio atendiendo a un número importante de personas. Existe además un centro educativo en el que se imparten enseñanzas de Bachillerato y Módulos de formación profesional de grado medio y superior, con una matrícula aproximada de unos 350 alumnos. LOGROÑO Llegaron los Capuchinos a Logroño el 15 de mayo de 1944, residiendo y atendiendo La Beneficencia. En enero de 1949 pasan a residir en la calle Murrieta, en dos pisos. En la bajera, tienen una capilla parroquial, dedicada a la Virgen de Valvanera. En mayo de1960 se inaugura la Iglesia y en1963 se construyó el convento adosado a la misma. En 1964 se crea la Sección Filial Masculina, que es el comienzo del actual Colegio Rey Pastor. En 1999-2000 se construye el actual convento, mucho más pequeño y familiar y en el 2004 se inaugura la obra sobre el antiguo convento, parte para colegio y parte para salas parroquiales. La actividad principal es la parroquia y la atención a todos los grupos que la componen, y la atención espiritual y humana en el Colegio. L'OLLERIA Es el sexto convento fundado de la Provincia y data de 1601, sufragado también por san Juan de Ribera. En sucesivas ocasiones se vieron los frailes obligados a abandonarlo hasta que en 1835 lo hicieron definitivamente. En 1886 regresó una comunidad que continuó la labor pastoral en el valle de Albaida, siendo durante muchos años casa de noviciado. En estos últimos tiempos el convento ha sido restaurado y es centro de espiritualidad para la comarca. Los hermanos atienden la iglesia y la hospedería conventual y prestan su ayuda a los sacerdotes de los alrededores sobre todo en la celebración del sacramento de la penitencia. También se atienden varios grupos la OFS de la zona. MADRID. JESÚS DE MEDINACELLI La fundación de esta casa estuvo precedida de otras, hoy desaparecidas. En 1895 los capuchinos empezaron a vivir en la capilla de N. P. Jesús de Medinaceli. De 1889 a 1907 perteneció la casa al "Distrito Nullius", pasando a la provincia de Castilla en 1907, estableciéndose en ella la Curia Provincial. En 1917 se comenzó la construcción de las nuevas casa e iglesia. La primera se concluyó en 1922 y la segunda en 1930. En 1962 se arregló la cripta, inaugurada como iglesia en 1963, siendo sede de la parroquia creada en 1965 y erigida en 1966. En 1973 Pablo VI le concedió a la iglesia el título de "Basílica Menor". A lo largo de los años se han hecho importantes obras de remodelación, tanto de la casa como de la iglesia. La actividad principal de los hermanos se desarrolla en la atención al santuario de N. P. Jesús de Medinaceli, ocupando una parte muy importante la celebración del sacramento de la penitencia. Las actividades propias de la parroquia ocupan también una parte importante en las ocupaciones diarias. Junto a estas labores pastorales se tiene también la atención a varias comunidades de religiosas de clausura, especialmente en lo referente al sacramento de la penitencia. Desde 1981 funciona el Hogar San Francisco como club de ancianos. Son atendidas por la casa las revistas de EL MENSAJERO SERÁFICO y EVANGELIO Y VIDA, así como la dirección de DIFUSORA BÍBLICA-CENTRO DE PROPAGANDA. MADRID. SAN ANTONIO La construcción de la casa comenzó en 1944 inaugurándose el santuario en 1947. En los años 90 se llevó a cabo una importante remodelación tanto de la residencia como de la iglesia. De 1950 a 1969 una parte de la vivienda se dedicó a casa de ejercicios. También se estableció aquí el Curso de Elocuencia el año 1957-1958. Desde 1963 se halla ubicada aquí la Enfermería Provincial. En 1948 empezó a funcionar el Colegio San Antonio. En 1965 se fundó aquí la Difusora Bíblica permaneciendo hasta 1980 en que fue trasladada a Jesús de Medinaceli. En la actualidad las actividades de los hermanos comprenden la atención a la parroquia en la que confluyen también las derivadas del santuario, el cuidado y preocupación de la Enfermería, la dirección del Colegio San Antonio y la dirección de un Dispensario médico-jurídico y de un Club de Ancianos que funciona actualmente como centro de día. MADRID. USERA Esta casa fue inaugurada en 1960, comenzando a funcionar ese mismo año en dependencias de la casa unas escuelas. En 1973 se inauguró el nuevo edificio del COLEGIO SAGRADO CORAZÓN. La parroquia fue creada en 1965 y erigida en 1966 Las actividades fundamentales de los hermanos giran en torno a los dos ejes más importantes: la parroquia y el colegio. MASSAMAGRELL Este es el segundo convento fundado por san Juan de Ribera para los capuchinos. Fue bendecido en 1599 y pocos años después hubo que ampliarlo debido a la afluencia de candidatos a la Orden, pues era casa de noviciado. Tras su cierre en 1823 se vuelve a abrir dedicado a seminario de capuchinos desde 1907 a 1968. En la actualidad, tras una necesaria remodelación, ha recobrado en gran parte su fisonomía primitiva y ha sido, hasta hace poco, de nuevo casa de formación. Además de colaborar con los párrocos de la zona, la fraternidad atiende el culto de la iglesia. También se atiende una parroquia vecina, la capellanía de las Hnas. Terciarias Capuchinas y la Biblioteca. Además el convento es enfermería y tiene una zona de convivencias y de reuniones para grupos. MURCIA En 1620 se inauguró el antiguo convento de capuchinos de esta ciudad, que en 1798 contaba con 71 religiosos. A diferencia del resto de conventos de la Provincia, éste no fue clausurado cuando las Cortes de Cádiz, siendo residencia provincial durante esa época. Los frailes permanecieron en él hasta 1835, en que el convento fue asaltado e incendiado. A principios de la década de los 50 del siglo pasado se construyó el Colegio San Buenaventura y unos años más tarde la Parroquia san Francisco. Durante las últimas décadas fue casa de postnoviciado. La fraternidad reside en la cuarta planta del colegio a la espera de la construcción de una nueva residencia. Las actividades principales de los hermanos giran en torno a la parroquia. Atienden también una capellanía de Hnas. Capuchinas y una pedanía. Algunos hermanos trabajan en el colegio y son responsables de la pastoral. Un hermano es director del Teléfono de la Esperanza de Murcia. ORITO El convento perteneció a los religiosos alcantarinos antes de 1835. Es célebre por la pequeña imagen de la Virgen de Orito y por haber vivido en él san Pascual Bailón. En 1898 pasó a los capuchinos de Valencia y funcionó como seminario hasta 1907, así como centro de espiritualidad, fomento de la devoción a la Virgen y cuidados de los lugares santificados por san Pascual. Tras la contienda civil vuelve la comunidad y es dedicado durante años a centro de estudios. Los hermanos atienden el santuario y los lugares pascualinos, y a los numerosos fieles de toda la comarca y alrededores que los visitan. Hace unos años se construyó la Casa del Peregrino, un albergue para encuentros y convivencias, que tiene gran afluencia. PAMPLONA. EXTRAMUROS Fue casa matriz de la Provincia, centro de su gobierno y foco de su restauración moderna en 1879. En estos últimos lustros, al aflojar los compromisos de predicación y la residencia de los predicadores populares, el convento ha quedado configurado por cinco entidades: la comunidad, el colegio de teología, (que fue trasladado en 1976), la parroquia, el colegio San Antonio y la Enfermería. Durante estos 25 últimos años han continuado las transformaciones en esta fraternidad. El Colegio de Teología desaparece en 1976; la enfermería provincial pasa a ser una fraternidad nueva e independiente en 1988 (12 de octubre de 1988); el Colegio San Antonio se cierra en 1989; En 1993 se traslada de Burlada a este convento la curia provincial. En 1998 comienza la demolición del convento dejando intactas la iglesia, la biblioteca, enfermería y curia provinciales. Las actividades de esta fraternidad giran en torno a la Biblioteca y archivos provinciales, y la parroquia de San Pedro. Así mismo, aquí se encuentra la vicepostulación del P. Esteban de Adoain, y se atienden pastoralmente cuatro pueblos en la zona de la Ulzama. Se atiende también la capellanía de las Esclavas y se colabora pastoralmente en la Clínica de las Hospitalarias y en la residencia de ancianos El Mirador, antiguo colegio de San Antonio. PAMPLONA. PADRE ESTEBAN DE ADOAIN Fraternidad fundada en octubre de 1988 en el antiguo colegio de teología, remodelado y adaptado y adosado al viejo edificio de Extramuros. Es la enfermería provincial, heredera de las que antes había en cada convento, pricipalmente en los de Extramuros, Lecároz, San Sebastián y Zaragoza. Suele estar ocupada al 90 % por religiosos ancianos, enfermos o en postoperatorios que necesiten algún tipo de asistencia o medios de rehabilitación. Además de un grupo de religiosos que se preocupan de la dirección, acompañamiento de los enfermos en casa y en los hospitales, consultas o pruebas médicas hay un equipo de profesionales. La vida se organiza independientemente de cualquier otro compromiso, como no sea el cuidado y la atención de enfermos y ancianos. PAMPLONA. SAN ANTONIO La fraternidad de San Antonio de Pamplona tiene sus orígenes en el año 1940, que fue cuando se inauguró la iglesia. Entonces estaba a las afueras de la ciudad. Hoy se encuentra en un lugar privilegiado, en el centro de Pamplona. Durante estos 66 años, esta fraternidad ha estado principalmente dedicada al culto de la Eucaristía y a la atención continuada del sacramento de la reconciliación. La curia provincial tuvo su sede, durante muchos años, en esta casa de San Antonio. Durante los primeros decenios se trabajó en la promoción de una muy apreciada escolanía y en la animación de la juventud. De este lugar han salido acciones tan interesantes como el Olentzero el día de nochebuena (muy típico en Pamplona) y equipos deportivos como el hoy conocido Portland-San Antonio de balonmano. También, en los primeros años de esta fraternidad, se editaba la revista “Verdad y Caridad”. Hoy se continúa con la actividad prioritaria de la atención al culto de la Eucaristía y al sacramento de la reconciliación, aunque con menos atención de fieles. En los últimos años se han desarrollado otras actividades de formación. En la actualidad se mantiene la atención a la OFS, cursos de Biblia, encuentros de formación, grupos de oración y de actualización. En esta casa está el Centro de solidaridad y un museo provincial de vida capuchina. Desde hace unos años la casa ofrece acogida, meramente de locales, a la CONFER regional, que tiene aquí sus oficinas. Lo mismo sucede con una ONG de carácter franciscano, el Voluntariado Geriátrico Franciscano. Los salones de la casa se van utilizando para encuentros de diversos grupos. SALAMANCA Los capuchinos llegaron a Salamanca en 1614 y aquí permanecieron hasta la exclaustración de 1835. Volvieron en 1889, estableciéndose en una iglesia propiedad de la Venerable Orden Tercera que se la cedió junto con la casa adjunta. En 1968 se construyó un edificio para residencia de los estudiantes universitarios y que pasó a ser colegio de filosofía y teología en 1974. En la actualidad los hermanos destinados en esta fraternidad atienden el culto de la iglesia y una capellanía de religiosas clarisas. Algunos de ellos desempeñan labor docente en la Universidad Pontificia. En esta casa está también ubicada la revista NATURALEZA Y GRACIA. Tiene importancia la Biblioteca que quiere ser como la biblioteca central de toda la provincia. S. SEBASTIÁN/DONOSTIA A principios de 1909 llegaron los Capuchinos a San Sebastián y se instalaron en la calle Garibay. En 1913 se trasladaron a la calle Oquendo y en 1933 se dobló la superficie del edificio, tal como está actualmente. Desde el principio se hicieron cargo de la OFS que ya funcionaba en la iglesia del Buen Pastor, y se estableció la Cofradía de Lourdes el mismo año 1909, de gran prestigio y efectividad en las primeras décadas del siglo. Instituciones también importantes la Escolanía, la Juventud Antoniana y varios grupos piadosos. La principal actividad se desarrolla en la iglesia y en la portería. Hay grupos de oración, culturales, sociales…, además de la OFS y Cofradía de Lourdes. SANGÜESA Se trata de un convento construido a fines del siglo XIII, para una comunidad de franciscanos. Los capuchinos lo asumimos en 1898. Durante más de 70 años en este convento se ubicó el noviciado de la Provincia de Navarra-Cantabria-Aragón. En la actualidad se trata de un convento de corte tradicional que colabora en la pastoral con el párroco de la ciudad de Sangüesa. Desde ahí se atienden pastoralmente a unos pueblos muy pequeños en la zona de Adoain. Los hermanos trabajan en la iglesia de culto que posee el mismo convento. Colaboran de forma intensa en la actividad parroquial de la población de Sangüesa; atienden las capellanías de un monasterio de vida contemplativa y una residencia de ancianos. Algunos hermanos trabajan en servicios específicos pastorales y en la predicación. SANLUCAR DE BARRAMEDA Se fundó en 1634 bajo con el título de la Virgen del Buen Viaje por haberse levantado en el lugar donde existía una ermita dedicada a la Virgen bajo este nombre. Fue el segundo que se recupera en 1877 por el V. P. Esteban de Adoain, que lo reabre después de la exclaustración. En el atrio de la Iglesia, desde 1941, se veneran y se encuentran los restos santos de este venerable padre. Su actividad es cultual con atención a varias capellanías de monjas y a una parroquia periférica. SANTANDER Aunque hubo un intento de fundación en el s. XVIII, no fue hasta 1921 cuando tuvo realmente lugar. Después de la guerra civil se inició la construcción de la residencia actual. A lo largo de estos años se han realizado importantes obras de remodelación tanto de la casa como de la iglesia. Desde 1969 a 2004 la iglesia funcionó como parroquia que fue suprimida canónicamente en 2004. Desde entonces funciona como iglesia de culto, aunque en ella se celebran bastantes bodas y funerales. Hay grupos de oración, de formación permanente, liturgia, además de la OFS, Cofradía del Amor, y Legión de María. Como obra social "El Pan de San Antonio": con visita domiciliaria a familias necesitadas, reparto de alimentos y vestidos, pago de renta de viviendas, de comidas a la Cocina Económica, etc. Atendemos también como capellanes a una Comunidad de religiosas. En edificio adosado a la iglesia existe desde 1948 el Colegio San Antonio que tuvo en su origen una escolanía. En la actualidad ejerce una importante labor social en el entorno, aunque el número de alumnos no sea muy numeroso. Vinculada a la casa ha estado desde su fundación la revista popular “EL SANTO” de gran difusión. SANTANDER. LA ALBERICIA Se trata de una parroquia diocesana atendida por dos hermanos, y otro hermano desarrolla su labor como capellán del Hospital de Liendres y trabajando en Proyecto Hombre. SEVILLA Su origen se remonta al año 1627. Después de la exclaustración fue recuperado entre los años 1894-1895. Aquí nació la devoción a la Virgen en su título de Divina Pastora en el año 1703. Desde aquí se confecciona y distribuye la revista popular de la Provincia EL ADALID SERÁFICO que tiene su fundación en 1900. Sus actividades son las propias de la parroquia, atendiéndose también a una capellanía de religiosas. TOTANA Los capuchinos llegan a Totana en 1898 para hacerse cargo de la reconstrucción del antiguo convento de alcantarinos del siglo XVII de esta ciudad. Ante la demanda de educación científica y religiosa para los niños y jóvenes de la comarca se construyó el célebre colegio San Buenaventura que funcionó hasta 1936. Pasada la guerra civil española los capuchinos regresan a Totana. En 1966 el templo conventual pasa a funcionar como parroquia. Las actividades de los hermanos comprenden la atención a la parroquia, una Capellanía de la Hijas de la Caridad, el culto de la Ermita de san Roque, dos parroquia rurales y la atención pastoral a una Residencia de ancianos. TUDELA La Fraternidad de Tudela, en su última etapa –antes había habido otra presencia– data del año 1900. Al constituirse la nueva Provincia de Navarra-Cantabria y Aragón, había muchos religiosos y pocos conventos. Para solucionar este problema se construye un convento, con su correspondiente iglesia y pequeña escuela, en la ciudad de Tudela. Más tarde, hacia 1964, se amplían las edificaciones. Ha sido sede del seminario menor hasta que se cerró en 1990. En los primeros años, la actividad principal fue el culto de la iglesia, confesionario y predicación en la ciudad y pueblos de la zona. A partir de 1966, se acepta la actividad parroquial: Parroquia Madre del Buen Pastor. Este hecho hace que la actividad se repliegue a la propia casa y ciudad, colaborando puntualmente con el resto de las parroquias de la ciudad y atendiendo a las Clarisas como capellanes y a las Dominicas, Esclavas de Cristo Rey y Siervas de María, como confesores. Un hermano está liberado para el ministerio de la Palabra. El 15 de diciembre de 2009, se vendió al Arzobispado de Pamplona y Obispado de Tudela, la totalidad del convento, iglesia y terreno, para formar un centro catequético. La Parroquia sigue atendida por los Capuchinos, mientras estemos en Tudela, para lo cual se han señalado unos locales para la pastoral parroquial y se ha adaptado un departamento para vivienda de los Hermanos. VALENCIA El primer convento de la Provincia se edifico en la ciudad de Valencia en el año 1598, sufragado por san Juan de Ribera. Desaparecido éste y necesitando los frailes una nueva residencia, se construyó un nuevo convento en el año 1913 con una pequeña iglesia que hubo que ampliar debido a la gran concurrencia de fieles que la frecuentaban. El convento actual, un edificio de seis plantas, fue construido en parte del emplazamiento del convento anterior e inaugurado en 1972. Los hermanos atienden la iglesia conventual a la que acuden numerosas personas para las celebraciones eucarísticas y el sacramento de la penitencia. También se atiende a la OFS y otros grupos cristianos. Un hermano es director del Teléfono de la Esperanza de Valencia. Se realiza también una labor social y pastoral a través de los “Amigos de san Antonio” atendiendo a un número importante de personas. VALLADOLID Llegaron por primera vez a Valladolid los capuchinos en 1630 permaneciendo en la ciudad hasta la exclaustración de 1835. Volvieron en 1944, iniciándose en 1961 la construcción de los actuales convento e iglesia, que fue inaugurada en 1965. Desde 1972 la iglesia fue parroquia, siendo suprimida canónicamente en 2004. Los hermanos atienden el culto de la iglesia y la capellanía de unas religiosas. Además tienen un apostolado social a través de Cáritas como el reparto de alimentos o el lavado de ropa entre otros. VIGO A principios del siglo XX se iniciaron las gestiones para construir una casa en esta ciudad. En 1902 se adquirieron los terrenos inaugurándose la casa en 1904 y la iglesia en 1907, año en que se creó en la misma la Archicofradía de los Jueves Eucarísticos. En 1970 se convirtió en parroquia. En los años 70 se remodelaron totalmente la casa y la iglesia. La actividad principal de la fraternidad es la parroquial. Además son capellanes de unas religiosas. Un hermano es responsable de la dirección técnica y espiritual de los centros San francisco para discapacitados físicos y psíquicos. ZARAGOZA. SAN ANTONIO La inauguración de la iglesia de San Antonio, obra y propiedad del Gobierno Italiano, se celebró el 25 de julio de 1945, y el 27 de septiembre de 1946 tomaron posesión del convento los capuchinos con una Fraternidad compuesta de 15 hermanos dedicados a la atención de esta iglesia y cuatro encargados de la antigua capilla de san Antonio del barrio de Torrero, bajo la responsabilidad de un único Superior. En la actualidad las actividades giran en torno a cinco campos: Atención al culto de la iglesia (es una de las más populares de Zaragoza). Parroquia de San Antonio; la iglesia fue nombrada Parroquia el 31 de marzo de 1965. Revista “El Mensajero de San Antonio” que cuenta con 82.000 suscripciones. Colegio de San Antonio, colegio concertado y cuenta con 610 alumnos. Centro Social San Antonio, inaugurado en febrero de 2005. ZARAGOZA. SAN FRANCISCO La Orden Capuchina se hizo presente en Zaragoza el año 1598. Tras la desamortización de Mendizábal regresaron a Zaragoza el año 1928. El 13 de junio de 1929 inauguran una capilla, abierta al público en la Avda. de América. El Arzobispado convirtió la capilla en Parroquia el año 1961. A esta parroquia, en un principio dedicada a San Antonio de Padua, el 30 de diciembre de 1964 se le cambia el nombre por el de “Parroquia de San Francisco de Asís”. Fue en 1970 cuando se inauguró el nuevo templo, amplio y con abundantes salas para servicios pastorales. Todas las actividades son las propias de una parroquia inserta en uno de los barrios más clásicos y populares de Zaragoza: el Barrio de Torrero. La cárcel y el cementerio lo enmarcan históricamente de manera muy singular. Es notoria la proyección social de gran parte del apostolado de los capuchinos en la historia de esta Parroquia. De ahí que en una reciente encuesta popular en el barrio ha sido “la presencia de los capuchinos” lo más valorado, por encima de otras iniciativas y actividades apostólicas. |
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